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无锡市东北塘农坝小学:构建新市民子女共同生活场
作者:芥芝 来源:无锡陶研网 阅读次数: 676 发表日期: 2018-04-25 8:45:39

构建新市民子女共同生活场

 

无锡市东北塘农坝小学是锡山区一所公办小学,学校99.7%的学生为新市民子女。作为无锡市陶研实验学校,多年来,学校践行陶行知“平民教育”思想下的生活教育实践之路,“十二五”期间,农小通过课题,对新市民子女的学习习惯、行为习惯以及家庭教育等方面进行了深入调查与研究。从研究成果来看,虽说对于新市民子女教育中的习惯养成与家庭教育等方面探索出一些行之有效的策略,但由于新市民子女的特殊性,以及目前生活现状的社会局限性,新市民子女的学习和生活并未得到真正地、全面地改观。因而,在以往研究的基础上,“十三五”期间,农小确立“生活场”这一概念,提出了“陶行知教育思想下新市民子女共同生活场构建的研究”这一课题,为新市民子女构建适合的共同“生活场”,使新市民子女获得真正意义上的成长,最终达到提升新市民子女综合素质之目的。

一、构建愉悦、融洽的共同学习场

共同学习场是一种以学生为主体的新型学习模式,强调师生之间、伙伴之间、亲子之间立足于生活世界,以生活为载体共同参与的知识探究互动。

1.师生写作共同场

知识来源于生活,写作取材于生活。相较于大城市的普通子女,新市民子女被父母“放养”的时间更多,有着更丰富的生活经历和实践际遇。以陶行知思想引领下的生活写作为依托,在生活作文、接力批注、生活数学三大支点的架构下建立起师生写作共同体,让学生注重平时在生活中体验,在体验中观察,在观察中思考,在思考中总结;让学生主动将自己的生活写作灵感与教师沟通,在沟通中交流,在交流中收获,在收获中反思,在反思中完善。学生初步观察体验,教师进一步引导优化,形成师生互动的写作共同体,彰显新市民子女独特的生活写作特色,让学生形成写作旨趣,形成生活写作的理念,提高人文道德素质和科学理论精神促进终身发展。

2.亲子阅读共同场

家庭是孩子的第二课堂,书香家庭是促进孩子有效学习的重要载体。建设精品小书房,让亲子共读提升家长的文化素养,丰富孩子的课余知识,打造温馨愉悦的阅读生活场。学校每学期分年级列出一些阅读的建议书目,提倡家长在空闲时间静下来与孩子共同阅读,分享阅读感悟,做好阅读批注,以书本为载体建立亲子互动的阅读共同体,让家庭浸染书香用知识提升家长的文化水平、家教水平。每学期评选书香家庭,组织新市民子女与家长的读书交流会,开展亲子共读成果展示活动,激励新市民家长和孩子认真阅读,让家长与孩子共同成长、共同进步。

3.伙伴互助共同场

构建小组学习共同体,人数以5人为宜,同组异质,兼顾学生成绩、性格等差异元素,维持组际之间的均衡,形成组与组之间相对均衡的竞争格局。合作小组中的成员有共同的目标追求与荣誉意识,以研究课题为依托,促使组员为实现目标而努力,促使成员的行为和谐统一。如此合作与竞争并存的方式,促进学生主动投入学习,从而积极探索、勇于实践,生动活泼地成长和发展。小组内的同伴相互帮助协作,小组的研究活动可以从校内延伸至校外,充分利用手机、电脑、平板等现代化设备,实现虚拟空间内的整合与交流。这样一种互助式学习共同体,更够激发学生内在学习潜能,给予学生积极的情感体验,善化生生间的人际关系。

坚持学习育人,借助“师生写作”“亲子阅读”“伙伴互助”三大共同体,建构一个开放、积极且富有活力的学习生活场域,让新市民子女在“共同学习”的生活情境中轻松愉悦地提高自身的学习力。

二、构建生动、多彩的共同活动场

在主体教育理论的视界里,教育活动应当从现实生活出发,以人为本,着眼于调节和解决学生与外界和主体自身的矛盾,提升学生的主体地位。因此,现代教育不应当仅仅停留于教师的口口相传,也非简单的传道授业,而应当在活动中展现个体的自主能动性,在活动中通过实践实施教育,努力在实践活动中提高学生的“生活力”,让生活更有活力。

1.学校社团微活动

充分利用“学校社团”平台,开展好方言普及、锡剧男女腔、小陶子宣讲团等校本活动,为孩子们创设条件,提供机会,为来自五湖四海的新市民子女营造共通的语言生活场,在这样的生活场域内“学”陶“思”陶,找到自己的归属感,提升自我的生活力。

2.班级特色微活动

各班创设适于共同生活场构建的特色班级文化,根据班级特色,布置班级环境,倡议建立如:跳蚤小市场、环保行动窗口、厨艺美食、缝纫编织、养花种植、家务能手、科学达人等生活展示角,使校园充满生活气息,使新市民子女有意识地在具有同质特色的生活中锻炼自己,习得有用的生活技能,提升综合素质

坚持活动育人,通过上述系列“微活动”让新市民子女由“自我生活状态”进入“共同生活状态”,把多彩广阔的生活缩影到一系列活动中,让孩子们尽情地参与生活、感悟生活、表达生活,充分体验生活的乐趣,提高自我生活力

三、构建紧密、互动的共同德育生活场

共同德育场是教育者和受教育者通过德育系统中的诸多要素相互作用而产生的“道德生活空间”,由人与“学校——家庭——社会”形成有序的“德育链”,彼此相互协调、相互影响,使德育工作达到“润物细无声”的效果。

1.主题式德育场。学校组织开展主题式德育,充分利用“学校场”“家庭场”“社会场”三大德育场域,围绕同一主题展开德育教育。比如:培养集体荣誉感、提升团队意识。学校场:借助“日常规范小红星”评比、“谁的力量大”拔河比赛等评赛结合的方式;家庭场:利用班队课和体锻课,开展亲子绘画赛、三人四足跨越赛等家庭团队模式;社会场:周末时间在社区课外辅导站内分组开展搭高比赛、解题竞赛等组际竞赛。(考虑到外来新市民家长周末多数加班、避免他们子女独自在家虚耗时间)以同一主题为依托,通过“学校”“家庭”“社会”三大场,形成三位一体的道德教育链,在更大的空间范围内构建紧密、互动的共同德育生活场。

2.多元化评价场。学校改革常规的班主任品德评语撰写方式,力求构建教师、家长、同学、自我多元评价机制,从各个层面、多个侧面全方位展开对学生的德育评定。从“老师眼中的我”“家长眼中的我”“同学眼中的我”三个板块,连成“教师——同伴——家长”的德育评价链,打造完整的德育评价体系。

坚持道德育人,从“主题活动”和“品德评价”两大板块入手,依托三大德育场,构建“学校——家庭——社会”的立体式德育体链,在生活情境中全方面多角度地对新市民子女进行德育渗透,提升他们的道德品质,发展他们的道德力。

践行陶行知教育思想,提升教育新市民子女的能力,需要农小老师不懈探索。我们将结合学校具体实际,聚多方力量,努力为新市民子女构建优质的生活场,培植新市民子女的生活力,促进新市民子女健康、和谐、全面的发展。成亚英

 

[录入:无锡陶研网 责编:芥芝]
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