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将华小建设成师生向往和留恋的幸福家园
作者:王冀敏 来源:无锡陶研网 阅读次数: 23309 发表日期: 2011-03-01 9:32:50

 

 

将华小建设成师生向往和留恋的幸福家园

 

——在实践中追寻陶行知   在现实中超越旧思想

 

 江阴市华士实验小学     王冀敏

 

华士实验小学是一所具有百年历史的学次,百年的文化积淀谱写了华小绚丽的乐章,几代人的智慧铸就了华小卓越的辉煌,如何续写历史,再树形象,实现新的生长和超越,这是时代赋予我们的挑战,也是我们华小人矢志不渝的文化诉求。我们努力在实践中追寻陶行知,在现实中超越旧思想。

一、追寻陶行知伟大精神---------恪行学校百年文化的核心价值观

遥想当年战争硝烟弥漫,先生怀着心怀天下的高度责任感和使命感,脱下西装革履,一间简陋的草棚,一张低矮的课桌,却撑起了中国乱世中的希望。回想我们学校办学之初,和陶先生同时代的华士人留日博士徐炳成先生,面对千疮百孔的家园,奋力而起,振臂疾呼,毅然回乡创办“忠义学堂”。将“求真求实,忠义爱国”确立为学校的核心理念和价值观,积极推行新思想、新文化、新教育,唤起民众觉悟,培养爱国志士,他们那对祖国、对民族、对学生广博而深厚,纯净而无私的爱让人肃然起劲,心灵震撼。

追寻大师们的伟大精神,华小人一路走来,1992年春天,方明会长携中陶会200多名代表莅临华小,参观、视察、听取汇报,在充分肯定的同时,学校总结论文《把时间还给学生》一文刊登于1993年《行知研究》第二期。1995年的秋天,我们到南京参观陶馆、瞻仰陶墓,到江浦行知小学交流取经,国家级的学陶心得交流会,陶行知语录摘抄集、陶行知人文精神感悟集、学陶体验专辑结集出版。学陶、研陶、师陶、陶花艳丽开满校园,学校被评为十佳教师集体、江苏省第二批模范学校,1997年学校总结《两个轮子一起转,加速实现教育现代化》一文,被省陶研会评为一等奖。

1996年,杨瑞清校长专程来到华小作了《扎根村小,践行陶行知教育思想》专题报告,汤翠英老师作了行知精神的深情演讲,振奋了教师。2003年,学校建新的校区,行知楼成为了我们华小的中心建筑,在这里,我们举办了全国小学科学教育现场会,全省小学科创新比赛;20101218号我校举办了全省学生机器人大赛,在这里,我们的学生与中科院院士热烈交流。在这里,我们的青年教师在沙龙上侃侃而谈,“假如我来当校长”“给我一个班”“人面陶花(陶研之花)相映红”,交流着彼此的陶研心得;读书交流会、学科展示周、教育主题论坛,大家分享着思想苹果的芳香和甜美,追求着教育的理想与美丽,大家学习着、思考着、工作着、快乐着。于是,“师生结伴成长,共享教育生活”成为大家的共同追求。

近年来,凭借着区域优势,学校又走出国门,实现了与国际教育的顺利接轨。于是,学校的核心理念和价值观也注入了新的内涵。提出了“乡村小学校,国际大舞台”的办学视野,确立了“培养优秀的世界公民和永远的中国人”这一办学目标。“永远的中国人”是对原有核心价值观的继承,“优秀的世界公民”则是一个提升和发展。新的价值观是基于国际环境和自身发展需要而作出的准确定位,得到了老师们的一致认可。华小人希望从这里走出去的孩子无论他长大后,是漂洋过海,成为博士、院士,工作于世界的高精尖科技领域;还是一辈子不出国门,在家乡做工人、农民,为地方的经济建设服务,应有国际意识、全球视野和世界眼光,能接纳、理解和尊重世界的多元文化,胸怀世界,有容乃大,是一个优秀的世界公民;同时,他又是一个能自主选择、自己决断、自我评价并能承担责任的人,具有强烈的民族责任感和使命感,时刻关注自己的国家和人民,是一名永远的中国人。

 

二、追寻陶行知办学思想---------创设师生开放自主的发展时空

陶行知先生是育才学校的创造者,是现代中国教育史上杰出的启蒙者,“生活即教育,社会即学校”“六大解放”“教人做主人”……这种开放民主创新的办学思想,今天仍然是闪闪发光,有着前瞻性和先进性,追寻陶行知先生博大深厚的办学思想,我们努力为师生创设“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的环境和机制。

在“八五”期间,我们就提出了“把时间还给学生”进行自主教育的探索和实践。让学生在宽松和谐的课堂生活中自主学习,在丰富多彩的课外活动中发展个性,在民主开放的社会活动中健全人格。然而我们觉得仅仅把时间还给学生是不够的,更重要的是引导学生如何自主有效合理利用时间,仅仅关注在学校生活是不够的,应该关注学生生活过程,应该让空间更为开放。因此,在“九五”期间,我们进行自主性发展休闲教育的研究,进行了课程化的休闲生活指导,自主性的休闲生活活动,社区型的休闲生活管理。

在探索研究过程中,我们又发现,一个人的发展空间,他的心理空间最重要。因此,创设发展空间最重要是让学生拥有更为广阔的健康心理空间。我们提出“将理想之火点燃”,因此在空间拓展上,努力让学生在激励中成长,让学生在对话中学习,让学生自己创造机会,让师生结伴成长。并且在“十五”、“十一五”以人文精神的培养为课题,推进此项工作。我们提出在我们校园里,人人都享有一份爱,人人都得到尊重,人人都享有机会,人人都有所追求,人人都体验欢乐和成功。

 

三、追寻陶行知教育实践---------创新建设学校课程

课程是学校弘扬一种思想,倡导一种精神的重要载体,陶行知先生当时的课程安排、教学案例、教育故事、教育实践……至今于我们是有重要的借鉴学习价值。因此,追随大师的脚印,形成富有学校特色的课程,是我们的工作重点。

⒈努力实施国家课程校本化

①强势学科建设。将科学和语文打造成本校的强势学科。通过强势学科的打造,为处理好学科建设与“育人目标”的关系提供经验,即如何通过学科(课程)建设,来具体实现“做优秀的世界公民和永远的中国人”的培养目标。语文学科的建设重在拓展学生视野和培养其文化认同感;科学学科的建设重在培养学生的可持续发展能力;两门学科都应致力于培养学生的合作交流能力,以合作虚席方式促进学生发展。

②“差异教学”尝试。将“确立关注学生差异的教学思想,形成差异教学模式,提高学生的学习效益”作为各类课程优化的核心目标。确立“为了差异发展,从差异出发,开展有差异的教学”的教学思想,从尊重学生的个体差异出发发展差异性教学活动,以促进每个学生主体性的个体化发展。本校关注的学生差异主要包括智力的差异、认知风格的差异、学习风格的差异、个性的差异、学生兴趣和学习准备的差异等。每个班应为五个学生在差异且差异较大的学生建立档案袋,建立特殊学生跟踪卡,为特殊学生和有特殊发展需要的学生的发展做好个别教育准备。

⒉深入实施校本课程开发

根据“做优秀的世界公民和永远的中国人”培养目标,我们的课程开发初步设定为“民俗文化系列课程”,构建以“节日”为形式的民族文化课程。节日这一形式是尊重和符合小学生年龄特点的,他是世界人民为适应生产的生活的需要而共同创造的一种民俗文化,是世界民俗文化的重要组成部分。

民俗文化课程共设6门子课程,主要包括:《历法节气的节日》。使学生了解根据气候变化的特点,而将一年划分为24节气,并由此而形成的传统节日,如以立春、夏至、立秋、冬至等节气为前提形成的节日以及这些节日的风俗,如中秋节等;《原始崇拜的节日》。使学生了解原始先民常常把某些动物奉为神明加以崇拜,如端午节;了解原始先民常常将某种禁忌设定为节日,如春节和除夕等;《少数民族的节日》。使学生了解中国是以汉族为主体的多民族国家,各少数民族都有自己的传统节日,如蒙古族的“那达慕大会”,朝鲜族的“老人节”等等;《世界各国的节日》。使学生了解其他国家的著名节日,如元旦节、愚人节、母亲节、父亲节、等等;《世界各国的国庆日》。使学生了解世界各主要国家的历史和国庆日;《全人类福祉的节日》。使学生了解为人类永久的福祉而设定的节日,世界消费者权益日等。

⒊德育与实践活动课程开发

根据培养目标,结合地方特点,我们尝试推进德育与实践活动课程建设,设定为学校和班级两个层面的活动课程。学校层面的活动课程依托于红领巾社团俱乐部开展活动。课程框架和活动内容主要有:红领巾社团俱乐部是校园文化特有的构成因素,是具有某些共同兴趣爱好的学生自愿相聚而形成的一种集体组织,是少先队员自我教育、自我管理、自我服务和群众组织。本校少先队社团共设置以下六个俱乐部:同心志愿俱乐部、校友俱乐部、同行英语俱乐部、文学社俱乐部、同乐小院士俱乐部、艺术团俱乐部等。每个俱乐部设主席一名,配备一名辅导员,并定期进行会员招募;各俱乐部在辅导教师指导下进行成员分工;各俱乐部设定每个月的定期活动;围绕学校大型活动,每学期由成员讨论制定本俱乐部的学期活动目标和活动内容。班级层面的活动课程依托于主题班队会开展活动。强调学生的自主和合作,强调与学生生活经验相联系,强调形式创新,使之更符合学生发展需要。

站在我们华小的校园里,站在校园开阔的中央广场间,孔子、陶行知、苏霍姆林斯基三位教育大师的雕像每天伴随着我们晨起夜息。很多时候,面对矗立着的大师雕像,我常常会这样想:“有教无类”“爱满天下”“把整个心灵献给孩子”,我们做到了吗?我们必须怎样做,才能让我们的校园更民主、更科学、更人文,让民族的优秀文化、让世界的优秀文化凝聚为孩子们持续发展的底蕴,让每个师生都拥有幸福而积极的人生,让每一所学校都成为蓝天下最美丽的学校,每一个校园都成为师生心灵中最温馨的家园,成为大家向往和留恋的幸福家园。前有古人,后有来者,中间一炬,我辈擎举传承,追求真教育,追求理想的教育。

 

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